古梁（拼音：gǔliángxìng）名列"百家姓氏"第457位。 2007年，该姓氏人口在全国排在第300名之外。

一些名为古良历史的名人

谷梁池：

战国时期鲁国人，紫霞弟子，《谷梁春秋》作者。 其学说最初只是口头流传，直到西汉时期才被写入《春秋谷梁传》。 《春秋谷梁传》又名《谷梁春秋》或《谷梁传》，是晋文经派的著作，始于鲁隐元年（公元前722年），止于鲁哀公十四年（公元前481年）。 年），体例与《公羊传》相似，以问答的形式阐释经书，重在《春秋》的"理"，论证比《公羊传》更正，是研究古代儒家思想的重要资料。

相传谷梁迟是《春秋谷梁传》的作者。他精明能干，思维敏捷，是一位语言学家。 当时，孔子的弟子子夏将这本书的内容口述给谷梁绰，谷梁池将其写成书。其实，最初只是口头流传，直到西汉时期才真正记载为《春秋谷》。 "凉川"。

《春秋谷两传》实际上是几代儒家学者所讲授的《春秋》的集体讨论。 研究战国至汉代儒家思想演变的重要文献。

由于《春秋》语言晦涩，表述过于简单，给后人学习带来诸多不便。 为了更好地表达《春秋》经文的内容和意义，许多学者对其进行了解读，以弥补原书的不足。 据史书《汉书·艺文志》记载，汉代对《春秋》的注解有五种。除《春秋公羊传》、《春秋左诗传》、《春秋古梁传》外，还有 有《春秋邹氏传》十一卷，《春秋贾氏传》十一卷。 后来，《邹氏春秋》和《贾氏春秋》均失传。

《谷梁春秋》又名《谷梁春秋》、《谷梁传》，为金文经派著作，史书始于鲁隐元年（公元前722年）。 最后，鲁哀公十四年（公元前481年），体例与《春秋公羊传》相似，以问答的形式解释经书，重点讲明《春秋》的"理"。

《谷梁春秋》作为儒家经典"十三经"之一，为历代儒生所研读。 与《春秋公羊传》、《春秋左氏传》并称"春秋三传"，对后世影响深远。

《春秋谷梁传》重点弘扬了儒家思想的另一个方面：重礼教、重宗亲，这符合缓和统治集团内部矛盾、稳定封建统治的长远利益。并因此受到了统治阶级的高度重视。

晋代学者范宁在《春秋谷梁传序》中对《春秋谷梁传》、《春秋左氏传》、《春秋公羊传》进行了比较，得出结论：评论《左氏》华丽而丰富，其失亦庸俗；《谷梁》论辩而删，其失也粗俗"。

今山东省定陶县陈集良谷村仍保存有古梁红墓。

顾良书：

子元氏，春秋时期鲁国人，据《春秋》十五卷记载，为鲁国名人。 本文由[吉林算运网]注册用户发表,不代表本站立场