轩辕姓（拼音：xuānyuánxìng）在"百家姓"中排名第430位。 2007年，该姓氏人口在全国排在第300名之外。

历史上一些名为轩辕的名人：

轩辕包：（生卒年不详），宣氏故乡随昌岗乡人（今河南省随县）人。 唐朝名将，当今轩辕氏族谱的始祖。

轩辕姬：（生卒年待定），罗浮山（今广东东莞）人。 唐代著名道士。
轩辕活了百岁，身体依然很健康，容貌不老，自称罗浮仙人。
唐武宗李炎，中国历史上著名的反佛信道皇帝。他在体弱之时，来到轩辕吉托请教长寿秘诀。 正是因为这些，尧、舜、禹的汤剂才能够长寿。"
唐玄宗李成之后，好佛厌道，流放轩辕吉都岭南，隐居罗浮山。唐太宗继续远征轩辕剑，前往长生求仙，不久又回到罗浮山，写下《太夏》十二篇。 （生卒年待定），出生地待定。
轩辕鸣，善诗，相传在横翔地区有九十多年的功力，能捕龙虎豹。刘师父，当时是进士，常居湘南。唐元和七年十二月四日，轩辕鸣名从衡山前往太白。 当时，有一个书吏，名叫侯熙，以诗闻名。 晚上，两人围炉而坐，与刘师傅谈诗。 轩辕鸣名坐在他旁边，因为他相貌奇丑，鬓白黑脸，脖子长，喉结突出，又说楚话，所以侯喜瞧不起他，不理他。
轩辕鸣茗突然掀起衣服，扬起眉毛，指着炉子里的古鼎对后喜说："你说你会作诗，那就和我背诵吧！"
刘师傅因为轩辕鸣茗是恒祥的老熟人，看到它被卖了，很尊敬他，但他们不知道有文学天赋。 我听了这句话很高兴，便拿起笔写下了诗的前两句："巧匠雕山骨，中炒菜。"说着，他把笔依次递给了侯喜。
侯宪在刘师傅的诗下热情洋溢地写道："外芽是干苔，中间是暗波。"写完后，又得意地诵读一遍。
轩辕鸣哑然一笑，说道："这就是你的诗吗？"他耸耸肩，靠着北墙坐下，说道：刘师父说："天下书我不懂，你给我写吧。"于是高声吟道："龙头缩细菌蠢，猪肚胀旺。"初看无意，但诗意却有些嘲讽后喜的意思。
刘师傅与侯熙相视，既羞又惊，想多写诗。 刘师父又写了两句，交给侯熙。他写道："勇当烈士，圆如穿马缰。"侯熙又写了两句："脚冷了，就算被烧了，也更贞洁了。"
轩辕茗茗请师父为他写："秋瓜未落，冻得香。"
刘师茗又念道："削去骨角，精气浮现。"写完后，他手写给后喜，苦苦思索，想压倒芈茗。想了半天，他写不出一句简单的句子，最后写的是"两头都被刺穿，上半身由一个孤髻支撑。"
侯喜刚念完，轩辕鸣轻吟道："那时，蚯蚓孔里，有轻声飞翔。"仍是漫不经心，但他说的诗更奇怪，不能被误解，但句子都在嘲笑两个文人。奥杜告别道："师父不是一般人，我们都心服口服，愿意做您的弟子。我们不再写诗了。"
轩辕鸣笑道："不可能这样，这首诗必须写。"然后对刘师父说道 ："拿笔，拿笔，我会为你写的。"他一次又一次地唱："为什么当灰烬出来时，就没有办法离开那瓶罂粟花。它们生活在大锅里，制造水和火。 贞节之性，无非是温热相济，不杂寒寒，实是至诚之责，耻于长生不老之道。 脏羊汤不过是自效而已，比豆子还难用，希望大家不要嘲笑。"
刘师傅写完后，轩辕鸣茗让他再念一遍诗，轩辕鸣茗读完后对二人说："这些不值得说，也不算诗。我只是做了你能做的，但这些都不是你能做的。"跟师父学的，我写的这几句诗，只是鸡毛蒜皮的小事，根本算不上诗！"
两人大吃一惊，双双站起来，站在床底下，弯腰说道："我们不敢问别的事，只希望一个问题就够了。" 老公说‘我不懂天下之书’，就冒昧地问了一句。你知道吗？"这是什么书？"我问了好几遍，轩辕鸣茗还是没有回答。轩辕鸣茗已经靠墙睡觉了，鼾声如雷。 两人吓得脸色苍白，不敢呼吸。
过了一会儿，他们听到了黎明的钟声，他们两个都感到困了，于是他们坐下来睡觉了。 当他醒来，惊讶地环顾四周时，米茗已经不见了。 我问仆人，他说："天一亮，道士起身出去了。他似乎很快就会回来，但很久没有回来。我去找他时，他已经不见了。"
两个人都很惊讶。 他感到遗憾和自责，带着这首诗去拜访了昌黎韩愈。 他们问著名作家韩愈："这个人是谁？"
韩愈说："我有我听说有一位名叫咪鸣的包容性绅士，是那个人吗？ 后来，韩愈作《十鼎连句》序，开始在代州流传。

轩辕范：（应考生卒年），应考出生地。唐代名臣。通晓兴华军功，功绩评优，受到唐皇帝嘉奖。

轩辕水：（生卒年待定），宋代著名进士 。

轩辕氏：（生卒年待定），明朝河南遂县名臣，太子、太保。曾在朝中声名显赫。
后来因为轩辕氏的"元"字与明朝的"元"字同音。明朝朱元璋时期，认为不妥，为避神圣禁忌，改省名山子轩。 ，但家谱仍按原姓编撰，但通名简化。
轩辕贤曾为御史，又为闽、浙两省官。《明史·传四十六》记载，他在浙江任巡抚，掌管浙江两省的盐道。"，"在寒冷的夏季，身上都贴满了绿色的布袍。 他经常吃素，他的妻子则干活，自己做饭。 他和下属约好了三天内停发工资去卖肉，最多不超过一镑。下属太多了，他受不了。 "当你任期结束离开工作岗位时，你只需鞠一躬敬礼。" "当时人们谈起清官，总要说起轩辕轩。这样的‘走遍天下’的人，被认为是轩辕家族中的佼佼者。正因为有了这部《轩辕尚书》，族谱才得以编撰。重构。
轩辕贤重构族谱时，轩辕宝，最初居住在轩辕庄。"年代为唐贞观年间随州昌岗乡（今河南省随县），为第一代重建族谱，此后历经五朝、两宋，直至其祖父第二十七代元代大德年间，轩辕氏已失传。五十一代 据族谱记载：明清时，族人中除宣士外，还有进士二人、举人五人，多为知县、县令，其中一位是翰林学士，是大儒，所以他的姓氏长期不为世人所知。
清代，宗族繁衍，轩辕家乡设立的族谱也多次修改，轩辕家乡设立的祠堂也多次修改。 祠堂的龙牌、牌位至今仍保存完好，闻名乡间的唐代轩辕豹墓至今仍可辨认。许多部落男子或因生计，或因黄河水患，或因为官而聚居于此。 有的从祖籍迁往外县、省建立宗支。
在河南省，有太康、柘城、鹿邑，甚至遂平、西平、西华、临颍等与遂县相邻的县。 散居着轩辕姓氏的村庄有数十个，有的村庄群居，村名多以"轩"字命名，如"轩楼"、"轩堂"、"轩窑"、"轩岗"等。 宣敏中进士时，家乡是鹿邑，但父亲的坟墓还在宣老老家的村前。家庭证明。 在山东省，东平、汶上、梁山、巨野、嘉祥、郓城等县的许多村庄也有散居或成群的宣姓人。 至今山东民间流传的记述家族故事的俚语，都是以"祖生豳，家有随州"开头的，这也证明了河南以外省份的轩辕姓人来自于河南随县。 轩辕姓人还居住在安徽省濠州、寿州（今寿县）。 民国九年修家谱时，由于战乱，我没有去安徽分公司联系分公司。这是家谱序言中记载的。 据1986年村委会统计，河南、山东、安徽等省十多个县有数百个村庄，有数百户，人口约2万。

轩辕冰衣：（生卒年月待定），即轩辕仙之子，玄冰衣。 明朝著名大臣。 明朝官光禄大夫、太子太保、刑部尚书。他是河南柘城、鹿邑轩辕家族的始祖。

轩辕云：（生卒年待定），山东嘉祥人。 清代著名大臣。 清顺治十三年（1656年）中进士，后两任江浙总督。

尹轩辕：（生卒年待定），山东省东平州人。 清代著名进士。 清顺治十六年（公元1659年）进士。

轩辕吉泉：（生卒年待定），出生于山东嘉祥。 清代著名进士。 清康熙年间进士。

高轩辕：（生卒年待定），轩辕继泉之子，山东汶上人。 清代著名进士。 清乾隆四年（公元1739年）第二、第三十一进士。
据《琅琊纪文》："如果品位足够，轩辕高已经南宫飞到慈园了，已经四年没有考试了。负责人：内阁大臣赵国霖、李树干如来、胡适六宝（宋轶）、丙氏令如欢等三百二十八人。"程飞鹰和费兰仙是父子，高惠媛和涂振峰是父子。"

轩辕琪：（生卒年月待定）， 祖籍山东嘉祥。 清代著名进士。 清乾隆三十四年（公元1769年）中进士，任翰林院太师。

轩辕花：（生卒年待定），字西鹏。 清代著名画家。 专攻花鸟。

轩辕娥：（生卒年月待定），又名子建，又名乙鹗。 清代著名画家。 专攻花鸟。

近代名人轩辕：

轩辕柯：（1926~），字敏仪，河南遂县人。 著名教育家、职业作家。
毕业于河南大学。 中央教育科学研究院主编、教育科学出版社副主编。
着有《中国国民教育思想汇编》、论龚自珍、魏源教育思想的《中国教育思想通史》、论邓小平教育思想的《中国教育之魂》。 已发表》《顾炎武的社会教育思想》、《颜渊的社会教育思想》等十余篇人文教育思想；《文心雕龙创作论的若干心理学考察》、《文心雕龙杂记》等相关古代数篇文学研究。
撰写《春秋战国教育思想》、《南宋功学学派》、《从鸦片战争到五四时期的教育》、《基础心理学》等多部获奖学术著作。 责任编辑和最终审稿人。
轩辕克做了很多工作来追溯轩辕家族的历史。

轩辕男性名人：

轩宇霆、轩辕柯、轩熙铭等。

名为轩辕的女名人：

（Noneyet）