中国姓氏。 名列《百家姓》第39位。
一些名人命名的Douinhistory
窦漪:(公元前205年至公元前135年),女;清河县(今河北清河)人。 著名的汉文帝皇后、汉代政治家。
窦英:西汉大臣。 字王孙(公元前?-公元前131年),关津(今河北衡水以东)人。 窦太后的侄子。 吴、楚七国之乱时,被景帝封为将军,镇守荥阳,统领钱、赵之兵。 七国灭亡后,魏被封为侯。 武帝初任宰相。 陷入儒家思想,反对黄老道法,受到窦太后的批评。 后来他因犯罪被杀。
窦融:礼貌名周公(公元前16年-公元62年),扶风平陵(今陕西省),祖籍咸阳西北部,历代河西官员。 他是新莽时期的武将,后来参加镇压绿林红眉农民军,成为都水将军。 新王朝灭亡后,耿郡割让,请求封为张掖藩主。 更始被灭,他被张掖、武威、酒泉、晋城、敦煌五郡主提拔为河西五郡将军,保卫了历史。 他先侍奉韦孝正硕,后见光武帝严令,欲归附。 史武帝听说河西殷人富兵强,亦遣使来往。 建武五年(二十九年),荣受东汉凉州牧官职。 八年,光武帝伐魏孝,容率兵归附,击败魏孝,封安丰侯。 龙蜀平定后,荣被召入京师,历任冀州牧、大司空、侍卫将军、匠师。 窦家有世家,一公,二侯,三公主,四两千石,府邸与京师相对,奴婢数千。 荣子性情放纵,犯下许多违法行为。 永平二年(59年),其兄长斗霖因罪被处死,明帝命他留院养病。 当他一岁多的时候,他就融入了未未印章带。 他五年前去世,享年七十八岁。
窦唯:名文蔚,汉代扶风平陵(今陕西咸阳西北部)人,太武皇后是其父兄的后裔。初任汉高祖相府宰相,并参军。他有许多博物馆。张超和郭典都是由最终的内部历史顺序决定的。它收集了十卷并包含一首诗。
窦宪:字伯度。东汉扶风平陵(今陕西咸阳西北)人,窦融曾孙。率兵出塞三千余里,打败匈奴,登上雁染山,刻石立功。,归来。拜大将军掌权。皇帝恼怒自己的狂妄,与中昌世忠等人合谋逼他自杀。
窦武:字佑平(?-168),扶风平陵(今陕西咸阳西北)人。燕西八年(165),其长女入宫拜侍郎,同年生女董氏,故为皇后。迁越桥校尉,次年改官为城门校尉。即王福等人,却被曹杰等人杀死 . style="填充:0px;边距:0px0px18px;文本缩进:2em; ">窦公:字有丰(772或773-831或832),唐扶风平陵人。窦象之兄。宪宗元和二年进士。任命袁子皮为尚书。入朝拜刑部郎中。袁震东观浙江省副使兼监察中丞,不善言谈,人称"公翁"。与兄弟窦昌、窦谋、窦群、窦祥合着《窦氏连珠》。 "
窦平:生卒年不详,生活在北宋仁宗时代。《酒书》收录了有关酒的故事、轶事、谣言,有酒的由来、酒名、人物等十四个主题。葡萄酒的本质。 饮酒历史、名人饮酒事件、功能、口味、饮酒器具、传说、饮酒礼仪、酒诗等,内容丰富,包含不少"老新闻",分章节。 类比清晰,可以说是北宋以前中国酒文化的集大成,具有很高的史料价值。本书成书于宋仁宗天圣二年(公元1024年),后收录于陶宗仪的《说庸》中。 其《酒十三篇》包括《酒德颂》、《醉乡记》、《清和先生传》三篇酒前文。
斗末:子胜(1196-1280),初名桀,又名汉卿,元代广平府肥乡县兴教乡(今邯郸市肥乡县)人。 窦谟是我国元代杰出的政治家、理学家、教育家、医学家。 窦谟自幼熟诗书,广交朋友,与当时的徐衡、姚叔等理学家讨论程朱理学,其中有《梵经传、孔子史、礼乐、名物、星象、兵刑、食货》等。 他的广泛研究和不懈追求,使他的儒学知识更加丰富和系统。特别是对朱熹思想的渗透,形成了他自己的一套观点,为他日后侍奉元朝、辅佐祖先、成就帝王事业奠定了基础。
窦太后:中华帝国黄老派的最后一位代表,明仪(公元前205年-公元前135年),河北省清河县关津人,在吕后时期被选入宫中。贾氏请求派太监将她迁往距离她家乡较近的赵国,但太监忘记了,她被派到了代国。于是她到了代国,代王刘恒非常喜欢她,并与她生下刘谦和刘武,他们相信黄老的教义。斯托黄点 "老"即老子,主张无为而治,宽厚待民。在她的影响下,景刘求皇帝任命黄老来治理国家。 时至今日,黄老思想成为统治天下的主流思想,直至窦太后去世。历经经晋两朝,汉武帝在其去世前不敢重用儒生。
窦建德:隋朝张南的原声。 他们纠集众人叛乱,控制了河北诸县,号为夏王,号五凤。 隋大业十四年,炀帝南行江都,被子文和所杀,时王世充在洛阳称郑王,封越王东王,建德亦奉朝廷之命。 世充杀董称帝,建德亦称夏帝。 唐武德三年,秦王李世民击败石充。 建德派兵去救石崇。 四年后,他被击败,被俘,并在长安被处决。 他48岁了。
窦燕山:名于君,昵称燕山。 后周渔阳人。 五朝及后来的金朝,他们明里暗里欺骗,压制贫贱,不尊重正义和良心原则,三十岁不生孩子。 相传,有一天晚上,他的父亲做了一个梦,对燕山说:"你心肠不好,名声不好,你将来没有孩子,你也活不了多久。你必须尽快改恶行善,你就会伟大。"积善德,广行方便,赎天意,改正过错,带来吉祥。"燕山醒来,梦中存着父亲的剑。他创办了四十多所志愿学校,担任官员顾问,推荐和提拔了无数年轻人成名。一天晚上,他梦见父亲说:"你取得了巨大的成就,成名了。 此后,他生了五个儿子。启登可嘉,活到了89岁。"此后,他养成了道德品格,变得更加勤奋。后来,果然生了五个儿子:易、言、侃、欧、福。因为他教得好,所以这五个儿子都学习刻苦。
窦叔香:字益智,京兆(今陕西扶风)人,初进士,长衮为宰相,和瓦森祠左士仪,擢溧水令,复任工部尚书。相公着有《连珠集》,当时已出版。窦相公叔以诗七卷而闻名,今存诗九首。padding:0px;margin: 0px0px18px;text-indent:2em;">窦汉卿:金朝有一位医学家。他的名字叫莫。他是广平肥乡人。曾担任官邸,晚年被称为太师窦。他专攻针灸。 八经针法是《针灸经典指南》和《表友赋》一书的主要内容,因其文笔优美,推理超强,为元明时期许多著名作家所仿效。 针灸就像《烟中吊叟歌》到敦家夜
斗末(1196-1280AD)。 字子升,早年名家,河北省广平市淝水乡人。曾任翰林院讲师,拜日照文观学士。死后,追赠魏国公大师。精于针灸。 金元时期著名的针灸师,元军侵晋时,南下渡河。他的妻子在蔡州当医生,学得李浩铜人针灸术,用针灸救人。 相传曾有道士丘长生传记,元代王凯着有《针灸指南》、《疮痈全验》、《铜人针灸经秘语》、《知米颂》等。 强调针灸与经络、脏腑、阴阳、治病的关系,对取穴的适宜穴位、禁忌以及"表游府"补虚止泻的手法进行了深入研究,创立了烧山火、凉天、阳等治病方法。 在注重《针灸经典》原意的基础上,杜先生将针灸理论与自己的临床治疗经验和体会相结合。 而实践中更微妙、更深刻、更晦涩的意义,则以诗歌的形式得到了全面的阐释,通俗易懂,易于背诵。它将对未来几代人产生更大的影响。
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